کشش به سوی غیر همجنس

خیلی از دانش آموزان در فاصله سال‌های راهنمایی – دبیرستان دل به ‌عشق‌های زودرسی می‌دهند که سبب انحراف فعالیت های ذهنی آن ها از مطالب درسی به احساسات زودگذر می شود. در چنین شرایطی دانش آموزان به جای صرف انرژی خود برای مطالعه دل به احساسات خود و طرف مقابل می‌دهند و تمام تلاش خود را برای جلب توجه طرف مذکور متمرکز می‌کنند و از مسیر اصلی منحرف می‌شوند. باید دانست کمبود عاطفه در دانش آموزان به سرعت خود را نشان می‌دهد.

والدین می‌توانند برای بازگشت مجدد فرزند دانش آموز خود به مسیر اصلی زندگی نقش مؤثری در این خصوص ایفا کنند. ارتباط برقرار کردن با غیرهمجنس در طول تحصیل در سال های آخر دبیرستان که سال‌های سرنوشت سازی در آینده دانش آموزان هستند سبب تغییر هدف و علاقه می شود. به دانش آموزان خود بیاموزید که دوست داشتن درس و نه دوست داشتن دیگران آن ها را به پیروزی می رساند. دانش آموزانی که از درس راهی برای رسیدن به هدف نساخته اند انگیزه هم برای پیروزی ندارند.

۸) عدم وجود انگیزه تحصیلی در دانش آموز :

شاید به جرات بتوان گفت مهمترین عاملی که می‌تواند در نظام آموزشی ما اختلال ایجاد کند.این است که دانش آموزان نمی دانند چرا و با چه هدفی باید مدرسه بروند که این موضوع به عدم اطمینان دانش آموزان نسبت به آینده شغلی آن ها مربوط می شود .ترس از قبول نشدن در امتحانات عدم استفاده از برنامه غذایی مناسب در روستاها و حاشیه شهر ها به علت فقر مالی در خانواده و فقدان برادر و خواهر تحصیل کرده ارتباط دانش آموزان با افراد شکست خورده تحصیلی خارج از مدرسه که به نوعی او را ترغیب ، به ترک تحصیل می‌کنند ،عدم ارتباط عاطفی دانش آموز با دبیر خود که گاهی مجبور است در برابر روش غلط تدریس دبیرش سکوت کند ،عدم تشویق دانش آموز از سوی مدرسه حتی به صورت جزیی که این امر ‌در مورد دانش آموزانی که از اعتماد تشویق درونی نیز بی بهره اند آثار زیان بار بیشتری دارد.

نقش معلمان در افت تحصیلی دانش آموزان :

در گذشته معلم اساسأ منبع دانش و اطلاعات به شمار می‌رفت و نقش اصلی او عبارت بود از انتقال دانش و اطلاعات به ذهن دانش آموزان و وادار کردن آن ها به تمرین و تکرار برای به خاطر سپردن هر چه بیشتر این اطلاعات،تنبیه مهمترین روش برای وادار کردن دانش اموزان به یادگیری بود زیرا این اعتقاد وجود داشت که عدم یادگیری دانش آموز صرفا به سبب بی میلی او به یادگیری است و بعبارت دیگر نمی خواهد یاد بگیرد.اما در عصر حاضر با پیشرفت تکنولوژی رادیو ، تلویزیون ،روزنامه ها ،مجلات ،فیلم‌ها و غیره به ‌عنوان منابع اطلاعات مهم به شمار می‌روند.‌بنابرین‏ در جهان امروز معلم نه به ‌عنوان منبع دانش و اطلاعات به شمار می رود و نه آنکه نقش او تنها انتقال دانش به ذهن دانش اموزان است .در چنین شرایطی نقش معلم آن است که به دانش آموزان بیاموزد که چگونه بیاموزند؟ به عبارت دیگر راه آموختن را به آن ها یاد بدهد.معلم مناسب ترین شرایط را برای یادگیری دانش آموزان فراهم می آورد .کنجکاوی طبیعی آنان و فعالیت هایشان را در جهت سازنده هدایت کند و فرصت هایی را فراهم سازد که هر دانش آموز تا حداکثر ظرفیت خود رشد کند و استعداد و توانایی هایش را پرورش دهد(شریفی ،حسن پاشا ،رشد معلم اذرماه ۶۹-۷۰)

معلم کارآمد کیست؟

هرگاه دانش آموزان متوجه شوند که آنچه معلم به هنگام وعظ و خطابه در کلاس بیان می‌دارد، با آنچه وی عملااز خود بروز می‌دهد متفاوت است، یعنی هماهنگی بین عقیده وعمل او وجود نداشته باشد، آنان به چنین موعظه هایی توجه نخواهند کرد و در پی عمل کردن به آن ها برنخواهند آمد. این تفاوت و ناهماهنگی ممکن است بین انتظارات معلم از دانش آموزان و امکاناتی که عملابه آنان داده می شود نیز مشاهده شود. اگر معلم به دانش آموزان گوشزد کند که مجاز نیستند قبل از آنکه زنگ تفریح زده شود کلاس را ترک کنند اما در عمل نتواند این قانون را جامه عمل بپوشاند اعتماد دانش آموزان نسبت به قدرت رهبری معلم به تدریج کاهش می‌یابد.

رفتار دانش آموزان همچنین تحت تاثیر اعمال معلم در موارد زیر است: معلم به اهمیت مطالعه و خواندن کتاب تأکید فراوان می‌گذارد، اما خود او حتی یک کتاب هم نمی خواند.

معلم رعایت اصول اخلاقی را محترم و مهم می شمارد ولی دائما بر سر مسائل جزئی با خشم و فریاد با دانش آموزان روبرو می شود. معلم تأکید می‌کند که احترام به عقاید و نظریات دیگران و بویژه دانش آموزان همواره موردنظر اوست، ولی مکررﭐ عقاید دانش آموزان را که به نظر خودش نادرست و احمقانه است به مسخره می‌گیرد. در تمام موارد دانش آموزان به جای توجه به آنچه معلم به شکل نظری بیان می‌دارد، به رفتارها و واکنش هایی که عملااز خود نشان می‌دهد گرایش پیدا می‌کنند. معلمان قاهر و زورگو با رفتارهای خصمانه اثرات زیان بخشی بر روی رفتار دانش آموزان دارند، در حالی که معلمان مهربان با رفتارهای غیرتهاجمی می‌توانند به سازگاری اجتماعی دانش آموزان خود کمک کنند. بعضی از نشانه های رفتارهای خصمانه عبارتند از اعمال قدرت، خجالت زده کردن و پافشاری در مطیع بودن دانش آموزان. برای رفتارهای ملایم و منطقی نیز می توان از تأیید نظرات دانش آموزان، تشویق دانش آموزان به شرکت در بحث های کلاسی، اظهار علاقه نسبت به فعالیت های دانش آموزان و همدردی و درک دانش آموزان نام برد. دانش آموزان در کلاس هایی که توسط معلم مهربان و منطقی اداره می شود رفتارهای سازگارتر و ملایم تری از خود نشان می‌دهند و عکس این قضیه نیز صادق است. ‌به این ترتیب نباید فراموش کرد که معلم می‌تواند تاثیر فوق العاده ای بر محیط کلاس و در نتیجه بر رفتار دانش آموزان داشته باشد. بین معلم و شاگرد نباید تاثیر دانش آموزان بر رفتار معلم را نادیده انگاشت، زیرا که این تاثیر و تاثر الزاماً در یک فرایند دوطرفه انجام می‌گیرد. در اغلب موارد الگوی رفتاری و واکنش های (مثبت و منفی) معلم در کلاس رابطه و هماهنگی قابل توجهی با نوع رفتارها و واکنش های دانش آموزان در کلاس دارد. به طور کلی تدریس در کلاس به شکل یک رابطه دو جانبه رخ می‌دهد که در آن، دانش آموزان و معلمان یک واحد در هم تنیده را تشکیل می‌دهند. مثلاهنگامی که دانش آموزان در کلاس بدرفتاری می‌کنند برنگرش معلم نسبت به آنان تاثیر گذاشته و این نیز به نوبه خود بر نگرش دانش آموزان نسبت به معلمشان اثر خواهد گذاشت. این تاثیر و تاثرها نقش اساسی در بالاو پایین بردن سطح یادگیری دارد. (شریفی ،حسن پاشا ،رشد معلم اذرماه ۶۹-۷۰).

معلم واقعی کیست؟

1. 1. – ثابت، سید عبدالحمید ، تابستان ۱۳۸۱ ، انواع دین ، مجله فقه اهل بیت، شماره ۳۱، صفحه ۸۵ تا ۹۰٫ ↑

1. 1. – عباس حیاتی ، علی ، چاپ چهارم ۱۳۸۹ ،اموال و مالکیت ، نشر میزان ، صفحه ۱۴٫ ↑

1. 1. – کلما حکم به العقل حکم به الشرع و کلما حکم به الشرع حکم به العقل. ↑

1. 1. – جعفری لنگرودی، محمد جعفر ، چاپ اول ۱۳۶۸ ، حقوق اموال، انتشارات گنج دانش، صفحه ۴۱٫ ↑

1. 1. – جعفری لنگرودی ، محمدجعفر ، پیشین، صفحه ۴۲ ↑

1. 1. – جعفری لنگرودی ، محمدجعفر ، پیشین، صفحه ۳۷ و ۳۸٫ ↑

1. 1. – جعفری لنگرودی، محمدجعفر، پیشین، ص ۳۶٫ ↑

1. 1. – شامبیانی، هوشنگ، چاپ دوم، ۱۳۹۲، حقوق جزای عمومی، انتشارات مجد، جلد نخست، صفحه ۸۰، ↑

1. 1. – سوره اسراء، آیه ۱۵٫ ↑

1. 1. – سوره مائده، آیه ۹۵٫ ↑

1. 1. – سوره بقره، آیه ۲۸۶٫ ↑

1. 1. – سوره انفال، آیه ۳۸٫ ↑

1. 1. – شامبیانی، هوشنگ، پیشین، ص ۸۲٫ ↑

1. 1. – اردبیلی، محمدعلی، چاپ پنجم، ۱۳۸۲، حقوق جزای عمومی، نشر میزان، جلد دوم، ص ۱۴۲٫ ↑

1. 1. – شامبیاتی، هوشنگ، پیشین، صفحه ۸۴ و۸۵٫ ↑

1. 1. – رأی وحدت رویه شماره ۱۵۴۴، مورخ ۲۴/۴/۱۳۳۲ دیوان عالی کشور. ↑

1. 1. – اردبیلی، محمدعلی، پیشین، ص ۱۵۶٫ ↑

1. 1. – شامبیانی، هوشنگ، پیشین، ص ۸۷ تا ۸۹٫ ↑

1. 1. – نظریه شماره ۳۲۷/۷ مورخ ۱۸/۱/۱۳۶۳، اداره حقوقی قوه قضائیه، جلد اول، ص ۲۳۰٫ ↑

1. 1. – اردبیلی، محمدعلی، پیشین، صفحه ۱۶۰ تا ۱۶۹٫ ↑

1. 1. – رأی شماره ۱۴۷۴ مورخ ۳۱/۷/۱۳۱۷ شعبه دوم دیوان عالی کشور. ↑

1. 1. – رأی شماره ۱۳۴ مورخ ۳۱/۷/۱۳۱۷ شعبه پنجم دیوان عالی کشور. ↑

1. 1. – رأی‌ شماره ۱۲۷۰ مورخ ۱۱/۷/۱۳۲۹ شعبه پنجم دیوان عالی کشور ↑

1. 1. -شامبیاتی، هوشنگ، پیشین ، صفحه ۹۷ ↑

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، چاپ ششم، ۱۳۸۳، دوره مقدماتی حقوق مدنی، نشر گنج دانتش، جلدد دوم، ص ۱۰۷٫ ↑

1. 1. – امامی، سید حسن ، چاپ بیست وسوم ۱۳۹۰ ، حقوق مدنی ،نشر اسلامیه ، جلد دوم ، صفحه ۲۷۱ ↑

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، پیشین، ص ۱۱۱٫ ↑

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، پیشین، ص ۱۱۶٫ ↑

1. 1. -امامی ، سید حسن ، پیشین ، صفحه ۲۸۴ ↑

1. 1. – شهیدی ، مهدی ، چاپ پانزدهم ۱۳۹۱ ، حقوق مدنی ۶ (عقود معین ) ، نشرمجد ، صفحه ۶۵٫ ↑

1. 1. – عدل، مصطفی ، حقوق مدنی – ایران ، نشر طه ، چاپ دوم ۱۳۸۵ صفحه ۲۷۰٫ ↑

1. 1. – شهیدی ، مهدی ، پیشین ، صفحه ۷۰٫ ↑

1. 1. ۱ – جعفری لنگرودی، محمد جعفر ، چاپ اول ۱۳۵۲ ، عقد ضمان، نشر ابن سینا ، صفحه ۱۴۶ ش ۳۷۰ و ۳۷۱٫ ↑

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، پیشین، ص ۱۵۵٫ ↑

1. 1. – شهیدی، مهدی، پیشین، ص ۹۲٫ ↑

1. 1. 1. – ‌بنابرین‏، حجر مکفول اثری در نفوذ عقد ندارد، مگر این که احضار او را بی فایده ولغو کند. همچنین، ورشکستگی مکفول مانع از نفوذ کفالت نیست. زیرا، ورشکسته در این عمل حقوقی نقشی ندارد و هیچ التزامی نیز برای او به وجود نمی آید. ↑

   

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، پیشین، ص ۲۰۶ تا ۲۱۰٫ ↑

1. 1. – شهیدی، مهدی، پیشین، ص ۹۶٫ ↑

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، پیشین، ص ۲۱۱ تا ۲۳۰٫ ↑

1. 1. – شامبیانی، هوشنگ، چاپ دوم، ۱۳۹۲، حقوق جزای عمومی، انتشارات مجد، جلد دوم، ص ۳۴۶٫ ↑

1. 1. – نوربها ،رضا، چاپ اول ۱۳۶۹ ، زمینه حقوق جزای عمومی، انتشارات کانون وکلای دادگستری، صفحه ۲۰۸٫ ↑

1. 1. – قانون به مقرراتی اطلاق می گردد که به تصویب مرجع قانونگذاری رسیده باشد و بدین ترتیب، مصوبات قوه مجریه و هیئت دولت در زمره قانون قرار نمی گیرند. اما هر وقت کلمه «مقررات» به کار می رود، این کلمه عام بوده و شامل قانون، تصویب نامه، آیین نامه و بخشنامه نیز می گردد. ↑

1. 1. – شامبیانی، هوشنگ، پیشین، ص ۳۴۸ تا ۳۵۱٫ ↑

1. 1. – آزمایش، علی ۱۳۸۷، تقریرات حقوق کیفری، دانشکده حقوق دانشگاه تهران، ص ۱۵ تا ۲۰٫ ↑

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، چاپ پنجم، ۱۳۸۴، قواعد عمومی قراردادها، نشر گنج دانش، جلد دوم، ش ۵۷۷٫ ↑

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، دوره مقدماتی حقوق مدنی، جلد دوم، ص ۲۶۰ تا ۲۷۳٫ ↑

1. 1. – معین، محمد ، ۱۳۶۷ ، فرهنگ زبان فارسی، نشر اسلامی ، جلد ۲، ص ۲۱۶٫ ↑

1. 1. – حقوق فرانسه (ماده ۲۰۴۴ ق.م.)، الجزایر (ماده ۴۵۹ ق.م) – در حقوق فرانسه، وجود اختلاف و قصد پایان بخشیدن به آن و گذشت های متقابل از ارکان عقد صلح است . ↑

   

1. 1. – «صلحنامه مندرج در ماده قانون ثبت ظاهر در صلحی است که مبنی بر معامله و نقل و انتقال باشد و شامل مصالحه ای که در اثر دعوی و مبنی بر ختم و فصل دعوی صورت گرفته نمی باشد» (حکم شماره ۵۹۲- ۳۰/۲/۱۹ دیوان کشور – حکم شماره ۲۰۹۶- ۳۱/۸/۱۸). این احکام ناظر به رأی داورانی است که حق صلح دارند و از این نظر درست است، زیرا آن رأی را نباید صلح قراردادی دانست (ماده ۶۵۹ ق.آ.د.م). ولی در سایر موارد تفاوتی بین صلح دعوی و صلح در مقام معامله وجود ندارد و از مفاد ماده ۶۵۹ نمی توان چنین استنباط کرد که در صلح دعاوی تنظیم سند رسمی ضرورت ندارد، زیرا قیاس مع الفارق است. ↑

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، پیشین، ص ۲۹۳ تا ۳۱۰٫ ↑

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، چاپ پنجم، ۱۳۷۶، اعتبار امر قضاوت شده در امور مدنی، نشر دادگستر، ش ۱۱۸ به بعد. ↑

1. 1. – کاتوزیان ، ناصر، چاپ هفتم ۱۳۹۰، حقوق مدنی(عقود معین ) ، گنج دانش ، جلد ۳، ش ۲۰۳٫ ↑

1. 1. – رهن، در لغت به معنی ثبات و دوام آمده است و گاه به معنی حبس به کار می رود، چنان که در آیه «کل نفس بما کسبت رهینه» (سوره المدثر، آیه ۳۸) و در حدیث «و انفسکم مرهونه باعمالکم» به همین معنی به کار رفته است. ↑

1. 1. – نتیجه مهمی که از لزوم عین معین بودن مورد رهن گرفته می شود، این است که باید هنگام وقوع عقد وجود خارجی داشته باشد و رهن مالی که در آینده به وجود می آید، باطل است. پس میوه را به عنوان عین نه «منفعت درخت» وقتی می توان رهن داد که ته آن روئیده و بسته شده باشد و در عرف بتوان آن را موجود نامید. ↑

1. 1. – کاتوزیان، ناصر، دوره مقدماتی حقوق مدنی، جلد دوم، ص ۲۳۴ تا ۲۸۰٫ ↑

1. 1. – ذوالمجد طباطبایی، احمد ، مرداد و شهریور ۱۳۴۵، تحلیل قانون مجازات عمومی ،مجله کانون وکلا، شماره ۱۰۳، صفحه ۹۶ تا ۹۹٫ ↑

1. 1. – فرح بخشی، مجتبی، تابستان ۱۳۸۸، تأملی در رکن مادی کلاهبرداری و تحصیل مال به طریق نامشروع، ‌فصل‌نامه حقوق، دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهارن، دوره ۳۹، شماره ۲، ص ۲۹۵٫ ↑

علاوه بر این ، برای مبارزه مؤثر با جرم سرقت، برخی از اعمال مرتبط با این جرم نیز در نظام های حقوقی مختلف واجد وصف مجرمانه شناخته شده اند که مهم تر از همه جرم مداخله در اموال مسروقه^[۱۰۴] می‌باشد که در جای خود قابل بحث است.^[۱۰۵]

در نظام حقوقی پیشین ایران جرم سرقت و برخی از جرایم مرتبط با آن در فصل پنجم از قانون «مجازات عمومی» مواد ۲۲۲ الی ۲۳۲ مورد حکم قرار گرفته است. علاوه بر این در برخی از قوانین متفرقه هم انواع مختلفی از سرقت های خاص، از قبیل سرقت مسلحانه از منازل مسکونی یا سرقت از بانک ها، صرافی ها، جواهر فروشی ها و مکان های مشابه صورت می گرفتند، مورد پیش‌بینی قرار گرفته بودند. در نظام حقوقی فعلی ایران نیز، به تبعیت از فقه اسلامی که حرمت مال مسلم را همچون حرمت خون او می‌داند.^[۱۰۶] ارتکاب سرقت به عنوان جرم شناخته شده و طی مواد گوناگونی برای آن مجازات تعیین شده است. از لحاظ قوانین فعلی ایران انواع مختلف این جرم را می توان به چهار دسته کلی به شرح زیر تقسیم بندی نمود:

اول: سرقت های مستوجب حد ( موضوع مواد ۲۶۸ به بعد قانون مجازات اسلامی جدید مصوب ۱۳۹۲ )

دوم: و برخی از قوانین متفرقه سرقت های خاص (موضوع مواد مختلف قانون تعزیرات مصوب ۱۳۷۵ )

سوم: سرقت هایی که فاقد شرایط اجرای حد باشند ولی موجب اخلال در نظم یا خوف شده و یا بیم تجری مرتکب یا دیگران برود (موضوع ماده ۲۷۸ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ )

چهارم: سرقت های ساده موجب تعزیر (موضوع مواد ۶۵۱ الی ۶۶۷ ) قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۵ و ۱۳۹۲ ، شروع ارتکاب سرقت و مداخله در اموال مسروقه نیز به ترتیب در در مواد ۶۵۵ و ۶۶۲ قانون تعزیرات سال ۱۳۷۵ و ۱۳۹۲ مورد حکم قرار گرفته اند.^[۱۰۷]

گفتار اول : تعریف شروع به جرم سرقت

شروع به سرقت عبارت است از « شروع به عملیات اجرای سرقت» ‌بنابرین‏ چون عملیات اجرای سرقت عبارت از وضع ید بر مال و خارج نمودن آن از حیطه تصرف مالک می‌باشد، لذا شروع به سرقت یک مرحله قبل از آن است و به طور کلی باید گفت: تفاوت سرقت تام با شروع به آن در این است که در اولی نتیجه حاصل شده است اما در شروع به سرقتنتیجه ای حاصل نگردیده است.^[۱۰۸]

بنا به مراتب و با توجه به تعریفی که از جرم تام سرقت داریم، منظور از شروع به سرقت، شروع عملیات اجرای سرقت در قالب اجرای مادی آن بدون حصول نتیجه خواهد بود.

گفتار دوم: عناصر تشکیل دهنده شروع به جرم سرقت

بند اول: عنصر قانونی

قبل از تصویب قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) مصوب سال ۷۵، عنصر قانونی شروع به جرم سرقت، ماده ۱۰۹ قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۶۲ ناظر به ماده ۱۰۸ همان قانون بوده است.^[۱۰۹] البته قانون گذار در سال ۱۳۷۰ به عنصر قانونی جرم سرقت (علاوه بر ماده ۱۰۸ )^[۱۱۰] ماده ۲۰۳ قانون مجازات اسلامی^[۱۱۱] را اصلاح و نوع دیگری از سرقت تحت عنوان » سرقت فاقد اجرای حد و موجب اخلال در نظم » را پیش‌بینی نموده که اغلب محاکم ماده ۱۰۹ ق.م.ا مقدم التصویب را ‌به این جرم نیز تسری داده و شروع به ان را مستوجب مجازات می دانسته اند.

با اصلاحاتی که در سال ۱۳۷۵ در قانون مجازات اسلامی (بخش تعزیرات) صورت پذیرفت مقنن بسیاری از سرقت های مذکور در قانون مجازات عمومی سابق ( مصوب سال ۱۳۰۴ با اصلاحات سال ۱۳۵۲ ) را مجددا احیاء نموده(اگرچه برخی از محاکم عقیده بر نسخ آن نداشته اند) و بدین وسیله عنصر قانونی جرم سرقت و شروع آن دچار تغییرات اساسی شده است ‌به این صورت که اولاُِ با تصویب ماده ۶۶۱ قانون مجازات اسلامی (که با توجه به مواد پیشین مفاداّ دلالت بر سرقت ساده و سرقت فاقد شرایط مذکور در موارد قبلی دارد) سرقت موضوع ماده ۱۰۸ ق.م.ا مصوب سال ۱۳۶۲ و هم چنین سرقت موضوع ماده ۲۰۳ ق.م.ا مصوب سال ۱۳۷۰ نسخ ضمنی شده است. ثانیاً با توجه ‌به این که به موجب ماده ۶۵۵ صرفا برای شروع به سرقت های مواد ۶۵۱، ۶۵۲، ۶۵۳، ۶۵۴ مجازات مقرر شده است ‌بنابرین‏ ماده ۱۰۹ ق.م.ا راجع به شروع به سرقت های موضوع مواد ۱۰۸ و ۲۰۳ عملا نسخ شده و شروع به سرقت های دیگر بلاموضوع خواهد بود. مواد قانونی مربوط به شروع به سرقت را می توان تحت این عناوین برشمرد:^[۱۱۲]

الف) شروع به سرقت مقرون به پنج شرط مشدده

ماده ۶۵۱ قانون مجازات اسلامی در این مورد اشعار می‌دارد « هرگاه سرقت، جامع شرایط حد نباشد ولی مقرون به پنج ش۶رط ذیل باشد، مرتکب از پنج تا بیست سال حبس و تا ۷۴ ضربه شلاق محکوم می‌گردد.

1. 1. سرقت در شب واقع شود.

1. 1. سارقین دو نفر باشند.

1. 1. یک یا چند نفر از آن ها حامل سلاح ظاهر یا مخفی بوده باشند.

1. 1. از دیوار بالا رفته یا مرز را شکسته یا کلید ساختگی به کار برده یا اینکه عنوان یا لباس مستخدم دولت را اختیار کرده یا برخلاف حقیقت خود را مامور دولت قلمداد کرده باشند.

1. در ضمن سرقت کسی را آزار یا تهدید کرده باشند.

ب) شروع سرقت مقرون به آزار و شروع به سرقت مسلحانه

موضوع ماده ۶۵۲ ق.م.ا که مقرر می‌دارد « هرگاه سرقت مقرون به آزار باشد و یا سارق مسلح باشد به حبس از سه ماه تا ده سال و شلاق تا ۷۴ ضربه محکوم می شود و اگر جرمی نیز واقع شده باشد علاوه بر مجازات به حداکثر مجازات مذکور در این ماده محکوم می‌گردد.»

ج) شروع به سرقت در راه ها و شوارع (شروع به راهزنی )

موضوع ماده ۶۵۳ ق.م.ا که بیان می‌دارد‌«هر کس در راه ها و شوارع به نحوی از اتحاد مرتکب راهزنی شود در صورتی که عنوان محارب بر او صادق نباشد به ۳ تا ۱۵ سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق محکوم می شود.»

د) شروع به سرقت مسلحانه دسته جمعی (دو نفر یا بیشتر) در شب

موضوع ماده ۶۵۴ ق.م.ا « هرگاه سرقت در شب واقع شده باشد و سارقین دو نفر یا بیشتر باشند و لااقل یک نفر از آن ها حامل سلاح ظاهر یا مخفی باشند، در صورتی که برحامل اسلحه عنوان محارب صدق نکند، جزای مرتکبان یا مرتکب، حبس از ۵ تا ۱۵ سال و شلاق تا ۷۴ ضربه می‌باشد. »

بند دوم: عنصر مادی

برای تحقق عنصر مادی بزه شروع به سرقت، ترکیب ۲ جزء از اجزاء عنصر مادی جرم تام سرقت ضروری است. بدین بیان که برای احراز شروع به سرقت، علاوه بر انجام عمل مادی فیزیکی، تحقق شرایط و اوضاع اموال آن جرم نیز ضرورت دارد. اما حصول نتیجه یعنی آخرین جزء عنصر مادی بزه تام سرقت در شروع آن موضوعیت ندارد.چرا که نقطه فارق بین این دو همانا حصول نتیجه مجرمانه (بردن مال غیر) بوده که شروع به سرقت فاقد آن است.

الف) فعل مرتکب (فعل مثبت مادی)

در شروع سرقت، رفتار مجرمانه مرتکب باید در قالب عمل مثبت مادی تبلور یابد و با ترک فعل، شروع ‌به این جرم تحقق نخواهد یافت. همان گونه که قبلا توضیح داده شد رکن رکین سرقت در حقوق ایران فعل مادی « ربایش» است و فعل مثبت مادی « ربودن» نیز از دو جزء تشکیل شده است.

۲– سازمان امنیت و همکاری اروپا

کنفرانس امنیت و همکاری اروپا که در سال ۱۹۹۴ به سازمان امنیت و همکاری اروپا تبدیل شد، دقیقا یک سازمان اروپایی نیست، هرچند امروزه همه کشورهای اروپایی عضو این سازمان هستند، ولی آمریکا و کانادا نیز از همان آغاز، از اعضای آن می­باشند. این سازمان با شورای اروپا در ارتقاء حقوق بشر همکاری نزدیک دارد. سازمان امنیت و همکاری اروپا ابتدا با نام کنفرانس امنیت و همکاری اروپا طبق سند نهایی هلسینکی که در ۱۹۷۵ از سوی ۳۳ کشور اروپایی از جمله اتحاد جماهیر شوروی، آمریکا و کانادا امضاء شده، به وجود آمد. در آن زمان فقظ آلبانی از الحاق به آن خودداری کرد، ولی با پایان جنگ سرد، تعداد اعضای سازمان امنیت و همکاری اروپا بالغ بر ۵۰ کشور شد و آلبانی و جمهوری­های تازه استقلال یافته شوروی نیز به عضویت آن درآمدند. در دهه ی ۱۹۷۰ شکاف عمیق ایدئولوژیک بین شرق و غرب وجود داشت ولی سند هلسینکی به عنوان یک موافقتنامه سازش و پلی بر روی شکاف موجود بین این دو قطب تلقی شد. بر مبنای این سند، ارتباط و اتصال فوق العاده­ای بین حقوق بشر و مسائل امنیتی پی ریزی شد.(مهرپور،۲۰۱،۱۳۹۰) نظام حقوق بشری سازمان امنیت و همکاری اروپا عبارت از بیان یک رشته حقوق به عنوان حقوق بشر است که تضمینات مربوط به آن، تعدادی نهادهای ناظر بر آن ‌می‌باشد. البته مقررات سند هلسینکی بیش از آنکه قانونا الزام آور باشد، از لحاظ سیاسی برای دولت های عضو، تعهدآور است.

گفتار دوم: نظام حقوق بشری حاکم بر سازمان کشورهای آمریکایی

سازمان کشورهای آمریکایی یک سازمان منطقه­ای بین­الدولی است که از ۳۵ دولت مستقل قاره آمریکا تشکیل شده است. نظام حقوق بشری سازمان کشورهای آمریکایی دو منبع قانونی مجزا از هم دارد یکی منشور سازمان و دیگری کنوانسیون حقوق بشر آمریکایی. سیستم مبتنی بر منشور بر همه کشورهای عضو سازمان اجرا می­ شود، ولی نظام حقوق بشری مبتنی بر کنوانسیون، بر دولت های عضو کنوانسیون قابل اجرا است. البته دو سیستم در بسیاری از موارد با هم یکی می­شوند و یکسان عمل ‌می‌کنند. منشور سازمان کشورهای آمریکایی در واقع به منزله قانون اساسی کشورهای عضو سازمان و یک پیمان چندجانبه است که در سال ۱۹۴۸ در بوگوتا، پایتخت کلمبیا در معرض امضای دولت­ها گذاشته شد و در سال ۱۹۵۱ قابلیت اجرا پیدا کرد و دو پروتکل اصلاحی در سال های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۸ برآن وارد شده است. در منشور به صورت مختصر به حقوق بشر پرداخته شده است. تقریبا همزمان با منشور سازمان کشورهای آمریکایی اعلامیه ای نیز به نام اعلامیه آمریکایی حقوق و وظایف بشر در دوم ماه می ۱۹۴۸، اندکی قبل از تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر در نهمین کنفرانس کشورهای آمریکایی تصویب شد که وجوه مشترک زیادی با اعلامیه جهانی دارد. اعلامیه آمریکایی حقوق بشر فهرستی از حقوق و وظایف انسان را بر می­شمارد. حدود ۲۷ حق و ده وظیفه برای انسان در این اعلامیه ذکر شده است. مهمترین حقوق عبارتنداز: حق زندگی، آزادی و امنیت شخصی، تساوی در برابر قانون، حق محاکمه عادلانه و حق آزادی مذهب و بیان و… اعلامیه به عنوان یک سند غیر الزام آور که اثر و ضمانت اجرای قانونی ندارد، تصویب شد.(بروگِنتال،۱۷۴،۱۹۹۵)

۱– کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر

این کنوانسیون در ۲۲ نوامبر ۱۹۶۹ در یک کنفرانس دیپلماتیک بین کشورهای آمریکایی که در سن خوزه کاستاریکا تشکیل شده بود، تصویب و در معرض امضای کشورهای آمریکایی گذاشته شد. کنوانسیون مذبور در۱۸ ژوئیه ۱۹۷۸ قابلیت اجرا پیدا کرد. کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر مشتمل بر یک مقدمه و ۸۲ ماده است.(مهرپور،۲۱۴،۱۳۹۰) و مطالب عمده آن مربوط می­ شود به دو بخش حقوق ماهوی مورد حمایت کنوانسیون و نهادهای اجرایی این حقوق، که نهادهای اجرایی عبارتنداز: کمیسیون حقوق بشر و دادگاه حقوق بشر. مقررات مربوط به حقوق ماهوی کنوانسیون بسیار شبیه مقررات میثاق بین ­المللی حقوق مدنی و سیاسی است و ‌می‌توان گفت متخذ از آن ‌می‌باشد.

گفتار سوم: منشور آفریقایی حقوق بشر و ملت ها

طرح این منشور ابتدا در گردهمایی حقوق ‌دانان آفریقایی که در سال۱۹۶۱ در لاگوس نیجریه برپا شده بود، مطرح گردید، بعدها در سمینارهای مختلف تشکیل شده از سوی سازمان ملل و کمیسیون بین ­المللی حقوق ‌دانان، دنبال شد و پیش نویس منشور تهیه گردید و سرانجام پس از تصویب آن در اجلاس وزرای دادگستری کشورهای کشورهای عضو سازمان وحدت آفریقا، به تصویب کنفرانس سران کشورهای آفریقایی که در ژوئن ۱۹۸۱ در نایروبی کنیا تشکیل شده بود، رسید و در تاریخ ۲۱ اکتبر ۱۹۸۶ قابلیت اجرا پیدا کرد. این منشور مشتمل بر یک مقدمه و ۶۸ ماده است، منشور مذبور برخلاف روش متداول در اسناد حقوق بشری، تنها به ذکر حقوق اکتفا نکرده، بلکه وظایف افراد را نیز برشمرده است، ذکر وظایف در کنار حقوق، در اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاقین و کنوانسیون اروپایی حقوق بشر صریحا دیده نمی­ شود. منشور آفریقایی حقوق بشر سه طبقه یا سه نسل از حقوق بشر را یکجا در خود جمع ‌کرده‌است. این سه نسل عبارتنداز حقوق مدنی و سیاسی فرد مانند حق حیات، آزادی، تساوی و امثال آن ها که اصطلاحا به آن نسل اول حقوق بشر گفته می­ شود و حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی افراد چون حق آموزش، کار و امثال آن که اصطلاحا نسل دوم حقوق بشر خوانده می­ شود و حقوق ملت ها مانند حق صلح، حق توسعه، حق خودمختاری، حق استفاده از منابع طبیعی و حق برخورداری از محیظ زیست سالم و… که اصطلاحا نسل سوم حقوق بشر نامیده می­شوند.(مهرپور،۲۳۰،۱۳۹۰) در ضمن منشور، یک نهاد مهم اجرایی به نام کمیسیون آفریقایی حقوق بشر پیش ­بینی ‌کرده‌است که در قالب سازمان وحدت آفریقا ایجاد می­ شود و در موقع خود به شرح تشکیلات و وظایف و نحوه کار آن خواهیم پرداخت. در این منشور دادگاه پیش‌بینی نشده است.

گفتار چهارم: اعلامیه های شورای اسلامی اروپا و اجلاس کویت

از طرفی برخی از تحقیقات دیگر چنین بیان نموده اند که زنها کانون کنترل بیرونی تری نسبت به مردها دارند برای مثال هولرن ولوپز^[۶۲](۱۹۸۴)، براباندر وبن^[۶۳]،(۱۹۹۱) دریک بررسی، مردان کانون کنترل درونی بیشتری نسبت به زنان خصوصاًً در برخی از موارد مربوط به پیشرفت تحصیلی نشان دادند. به طور کلی مردان نسبت به زنان کنترل شخصی بیشتری دارند، مطالعات تجربی نشان داده‌اند که مردان نسبت به زنان احتمال بیشتری دارد که موفقیتها را به عوامل درونی وشکستهارا به عوامل بیرونی نسبت دهند(ماهر و کراسکا،۲۰۰۲).

۲-۲-۴-۴- تفاوت‌های نژادی، اجتماعی،اقتصادی ومنبع کنترل

تحقیقات نشان می‌دهند که افراد طبقات پایین اجتماعی واقلیتها دارای منبع کنترل بیرونی هستند واین گروه معتقدند که کنترل کمی‌بر وقایع زندگی دارند. در مطالعه ای تأیید شد که کودکان سیاه طبقه پایین نسبت به کودکان سفید طبقه پایین ومتوسط وبا کودکان سیاه طبقه متوسط گرایش بیرونی بیشتری دارند(بال،۱۳۷۳).

در تحقیقی مشخص شد که بین شیوه های اسنادی و کانون کنترل با طبقه اقتصادی خانوادگی همبستگی معناداری وجود دارد ودرخانواده‌های طبقه بالا ومرفه سبک اسناد،درونی تر است(آزادمنش،۱۳۸۶). تحقیقات نشان می‌دهد مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی واعمال نفوذ با باور به قدرت کنترل رویدادها ارتباط داردن درمجموع به نظر می‌رسد که دو ویژگی در آنهایی که به لحاظ اجتماعی فعال هستند نقش دارد: الف) باور به کنترل بر بروندادهای خود. ب) باور ‌به این که فعالیت‌های جاری اجتماع نادرست است. به عبارت دیگر افرادی که به قدرت فردی وبی عدالتی در اجتماع باور دارند فعال تر از سایر افراد هستند(طالب پور،۱۳۸۰).

۲-۲-۴-۵- عزت نفس ومنبع کنترل

تحقیقات در مرد عزت نفس نشان داده‌اند که آزمودنیهای دارای عزت نفس کم ومتوسط به گونه معنی داری بیرونی تر از آزمودنی‌های عزت نفس بالا بودند، این یافته مؤید فرضیه پیشنهادی چند پژوهشگر است که دربین آزمودنی‌های دارای عزت نفس بالا، درونی بودن بیشتر رایج است(بال،۱۳۷۳).

۲-۳- قسمت دوم: اضطراب، تاریخچه،مفاهیم-رویکردها ودرمان

۲-۳-۱- تاریخچه اضطراب

تا سال‌های اخیر اختلالات اضطرابی، را در مقوله روان آزردگیها قرار می‌دادند. این اختلال در قرن هیجدهم توسط پزشک اسکاتلندی، ویلیام کولن^[۶۴] به کار برده شده بود ویک اختلال عصب شناختی را که به انواع متعددی از اختلال‌های رفتاری منجر می‌شد مشخص می‌کرد(بوتزین، اپستین، انجل فریدمن و سالووی^[۶۵]،۱۹۹۶).

در خلال قرن نوزدهم، کسانی که به رغم سلامت ظاهری جسمانی، دارای رفتارهای انعطاف ناپذیر بودند، با عنوان(روان آزرده) متمایز می‌کردند. درپایان قرن نوزدهم وآغاز قرن بیستم، دیدگاه مبتنی بر پدیدآیی زیست شناختی،جای خود را به دیدگاه فرویدی مبتنی برپدیدآیی روان شناختی داد، بدین معنی که وقتی خاطرات وامیال سرکوب شده ناهشیار کوشش می‌کند تا ازسطح ناهشیاری به سطح هوشیاری راه یابند، اضطراب به عنوان علامت هشدار دهندۀ پایگاه (من)آشکار می‌شود. نظریه فروید به طور گسترده مورد پذیرش قرار گرفت ومبنای طبقه بندی روان آزردگیها را در طبقه بندی تشخیصی ‌و آماری انجمن روانپزشکی آمریکا(DSM (^[66] تشکیل داد. در دهه های اخیر، نطریه پردازان مختلف وبخصوص نظریه پردازان رفتاری نگر، به مخالفت با این دیدگاه پرداخته‌اند. انتقاد اصلی آن ها متوجه این نکته است که روان آزردگی به گستره وسیعتر ازآنچه در وضع کنونی تحت عنوان اختلال‌های اضطرابی مشخص می‌شود، پوشش می‌دهد وبالاخره باید گفت که اضطراب را نمی‌توان در قلمرو آنچه تحت عنوان روان آزردگی مشخص می‌شود، محدود کرد. چرا که چنین احساسی نه تنها در افراد بهنجار وجود دارد، بلکه بیماران افسرده وروان گسیخته نیز از این حالت رنج می‌برند. امروزه در حد خطوط کلی می‌توان گفت که اختلال‌های اضطرابی به مجموعه ای از اختلالها پوشش می‌دهند که اضطراب یکی از نشانه های آن است(دادستان،۱۳۸۴)

۲-۳-۲- اضطراب

اضطراب^[۶۷] به منزله بخشی از زندگی هر انسان، ‌در همه افراد در حد ی اعتدال آمیز وجود دارد در این حد، به عنوان پاسخی سازش یافته تلقی می‌شود. اضطراب از نشانه های طبیعی رشد، تغییر یافتن تجربه چیزهای جدید ویافت هویت ومعنی زندگی است(کاپلان وسادوک،۱۳۸۲ ).

اضطراب به عنوان بخشی از زندگی روزمره هر انسان،یکی از مؤلفه‌های ساختار شخصیت وی را تشکیل می‌دهد که در برخی از مراحل زندگی انسان، برجسته تر از سایر ‌دوران‌ها.می‌توان گفت که اضطراب در پاره ای مواقع سازندگی وخلاقیت را در فرد ایجاد می‌کند. امکان تجسم موقعیت‌ها ‌و سلطه بر آن ها را فراهم می‌آورد ویا آنکه وی را برمی‌انگیزد تابه طور جدی با مسئولیت‌های مهم مواجه شود(دادستان،۱۳۸۴).از سوی دیگر اضطراب کیفیت نجات دهنده زندگی را دارد وهشداری برای آسیب بدنی،درد، درماندگی، نا کام ماندن نیازهای اجتماعی وجسمی‌،جدایی از افراد محبوب،تهدیدی برای مقام وموقعیت وبالاخره تهدید یکپارچگی و تامین شخص است (کاپلان وسادوک،۱۳۸۵).بر عکس اضطراب مرضی^[۶۸] نیز وجود دارد که سر منشأ بسیاری از اختلالات قرار می‌گیرد ‌و موجبات ناسازگاری انسان را فراهم می‌سازد. اضظراب مرضی، اضطرابی است مداوم، بیش از حد ومکرر. ‌بنابرین‏ اگر اضطراب از نظر فراوانی^[۶۹]، شدت ^[۷۰]ومدت ^[۷۱]حالت افراطی داشته باشد به اضطراب مرضی تبدیل می‌شود(دادستان،۱۳۸۴).در این صورت نه تنها نمی‌توان پاسخ را سازش یافته دانست، بلکه باید آن را به منزله منبع شکست،سازش نایافتگی واستیصال گسترده ای تلقی کرد که فرد را از بخش عمده ای از امکانات محروم می‌کند(کاپلان وسادوک،۱۳۸۵).

۲-۳-۳- مفهوم اضطراب

برای اضطراب تعاریف گوناگونی ارائه شده است که تقریباً همه آن ها مبنا واساس مشترکی هستند.برخی از تعاریف به شرح زیر است:

-اضطراب عبارت است از واکنش فرد ‌در مقابل‌ یک موقعیت ضربه آمیز،یعنی موقعیتی که زیر تأثیر بالا گرفتن تحریکات اعم از بیرونی یا درونی واقع شده وفرد در مهار کردن آن ها ناتوان است (چاپلین ^[۷۲]،۱۹۷۵).

-اضطراب به منزله حالت هیجانی توام با هشیاری مستقیم نسبت به بی معنایی، نقص ونابسامانی جهانی است که در آن زندگی می‌کنیم(ربر^[۷۳]،۱۹۸۵).

– نگرانی پیشاپیش نسبت به خطرها یابدبختیها ی آینده، توام با احساس بی لذتی با نشانه های بدنی تنش، منبع خطر پیش‌بینی شده می‌تواند درونی یابیرونی باشد(DSMIV،۱۹۹۴).

– اضطراب عبارت است ازآگاهی ازاینکه سیستم ساختمانی فرد برای تعبیر وتغییر حوادث ‌و رویدادهای مهم ناتوان وبی کفایت است(نیک یار،۱۳۷۸).

– یک ترس رایک خطر قابل پیش‌بینی می‌داند وواکنش هیجانی آن را اضطراب می‌پندارد. از نظر بک اضطراب ارزیابی اشتباه یاعدم ارزیابی از آینده است (فری^[۷۴]، ۲۰۰۰).

– اضطراب یک احساس منتشر، بسیار ناخوشایند واغلب مبهم دلواپسی است (پورافکاری،۱۳۸۷).

– اضطراب یک علامت هشدار دهنده است، خبر از خطری قریب الوقوع می‌دهد وشخص رابرای مقابله با تهدید آماده می‌سازد. اضطراب واکنش به خطری نامعلوم، درونی، مبهم واز نظر با تعارض همراه است (پورافکاری۱۳۸۷).

۲-۳-۴- انواع اضطراب

اضطراب به طورکلی با انتظار وقوع یک پیشامد ناگوار مشخص است ‌و می‌تواند به اشکال مختلف بروز کند.

اضطراب موقعیتی^[۷۵]: گروهی از واکنش‌های مربوط به محرکها وموقعیت‌های استرس آمیز مثل: مصاحبه،امتحان،اعمال جراحی ونظایر آن است.